Peuples autochtones au Honduras
Il n’y a pas d’informations précises ou à jour sur la population autochtone du Honduras. Selon le recensement national de 2001, 7% des quelque 6 millions d’habitants étaient autochtones ou d’ascendance africaine. Selon un recensement effectué par des organisations autochtones en 2007, la population autochtone ou d’ascendance africaine s’élevait à 20%, soit environ 1,5 million sur une population totale de 7,6 millions. Sur la population autochtone, 80% vivent sur leurs terres traditionnelles et 20% dans les zones urbaines.
La mesure dans laquelle les peuples autochtones du Honduras ont préservé leurs langues et leurs structures sociales et culturelles varie en fonction de leur expérience et de leurs niveaux de contact avec la colonisation européenne et les gouvernements et sociétés non-autochtones qui en ont découlé. Il y a un attachement profond légitime des membres des peuples autochtones à leur identité en tant que peuples distincts et leur volonté de préserver et de renforcer leur culture, leur langue, leurs territoires et leurs formes de gouvernance.
Les peuples autochtones du Honduras représentent une riche diversité culturelle dans tout le pays. Selon le recensement de 2001, ces peuples – ainsi que leur emplacement et leur nombre – sont :
· Les Lenca (279 507), qui vivent principalement dans les départements d’Intibucá, de La Paz, de Lempira et de Santa Bárbara, dans l’ouest du pays.
· Les Maya Chortí (34 463), dans les départements occidentaux de Copán et Ocotopeque.
· Les Tolupán (9 617), dans les départements centraux de Yoro et Francisco Morazán.
· Les Garífuna (46 448) sur la côte atlantique, du département de Cortés au département de Gracias a Dios.
· Les Nahua (20 000, selon des données non officielles), dans le département oriental d’Olancho.
· Les Pech (3 848), dans les départements de Colón, Olancho et Gracias a Dios.
· Les Tawahka (2 463), dans les départements de l’est d’Olancho, Colón et Gracias a Dios.
· Les Miskito (51 607) dans le département de Gracias a Dios.
Tous les peuples autochtones ont une ou plusieurs organisations ou fédérations représentant les intérêts de leurs membres ou de groupes spécifiques de leur population. Au cours des années 90, les peuples et organisations autochtones ont organisé des manifestations politiques ou des « pèlerinages » à Tegucigalpa pour attirer l’attention du gouvernement et du grand public sur leurs revendications concernant leurs territoires, leur culture, leurs langues et leur accès à la santé, à l’éducation et à d’autres services sociaux. À la suite de ces manifestations, la propriété de leurs terres autochtones a été reconnue et la convention (no 169) de l’Organisation internationale du Travail (OIT) sur les peuples indigènes et tribaux, 1989, a été ratifiée. La fourniture de services d’éducation et de santé aux communautés autochtones s’est trouvée améliorée.
La situation des peuples autochtones du Honduras est critique, car leurs droits sur leurs terres, leurs territoires et leurs ressources naturelles ne sont pas protégés, ils sont victimes d’actes de violence lorsqu’ils revendiquent leurs droits, dans un contexte général de violence et d’impunité, et ils n’ont pas accès à la justice. En outre, ils souffrent d’inégalités, de pauvreté et d’un manque de services sociaux de base tels que l’éducation et la santé.
Ils appellent à des mesures de protection immédiates et décisives, notamment la prévention, la recherche et la punition des personnes responsables du meurtre, de la menace et du harcèlement de membres de peuples autochtones, ainsi que de celles responsables d’actes qui portent atteinte à leurs droits sur leurs terres, leurs ressources naturelles et leurs autres droits humains. Le cadre juridique, politique et institutionnel doit être revu et renforcé afin de faire face à la situation de manière adéquate et efficace. Des réformes, notamment la coordination entre les agences gouvernementales, ont pour but d’assurer la mise en œuvre transversale des engagements internationaux pris par le gouvernement en matière de droits des peuples autochtones. Tout cela nécessite davantage de ressources publiques et une plus grande volonté politique.
Architecture
La ville maya de Copan, qui est une ville de pierre impressionnante, est l’une des premières architectures encore debout du Honduras. Cependant, le pouvoir maya était centré au nord du Honduras et la ville de Copan était une ville lointaine, à l’architecture impressionnante, mais clairement une ville périphérique comparée à Tikal et à Chichen Itza. Il y a peu d’autres monuments architecturaux anciens au Honduras de cette époque à l’arrivée des Espagnols dans les années 1500.
Malgré le manque de bâtiments historiques, ces styles ont perduré à travers cette époque et jusqu’à l’âge moderne. Les peuples autochtones ont des styles architecturaux variés et, dans certaines régions du pays, ces styles sont assez distincts, chacun utilisant des matériaux différents, notamment du pisé, de la boue, de l’argile ou même de simples branches d’arbres.
Avec l’arrivée des Espagnols, un nouveau style est apparu, car ils avaient tendance à construire des églises dans le style européen de l’époque et à construire des maisons en adobe ou dans un style espagnol plus méditerranéen, aux toits de tuiles rouges.
Les églises étaient cependant plus impressionnantes et beaucoup sont construites dans le style baroque, bien que de nombreuses adaptations aient été apportées, notamment par l’ajout d’adobe. Les Espagnols ont également modifié la planification urbaine des villes, chacune d’elles étant centrée autour d’une place centrale, généralement composée d’une église et de bâtiments gouvernementaux. Aujourd’hui, le meilleur de l’architecture coloniale espagnole se trouve à Santa Barbara et à Tegucigalpa.
Dans les années 1900 et 2000, de nouvelles techniques de construction et de nouveaux matériaux ont été introduits lors de la construction de bâtiments modernes et post-modernes. Bien que leur nombre soit limité, la plupart se trouvent dans la capitale, Tegucigalpa.
